1. <dd id="nlasp"></dd>

        <div id="nlasp"><tr id="nlasp"></tr></div>
        1. <em id="nlasp"></em>
          1. 當前位置: 首頁 > 設計資訊 > 書畫鑒賞 > 元代畫家張渥繪畫作品欣賞

            元代畫家張渥繪畫作品欣賞

            張渥(?-約1356前),元代畫家。字叔厚,號貞期生、江海客,祖籍淮南,后居杭州(今浙江杭州)。通文史,好音律,然屢舉不中,仕途失意,遂寄情詩畫。能山水,“盡自然之性”,擅長人物,法李公麟白描得其清麗流暢之風;擅“鐵線描”,被譽為“李龍眠后一人而已”。亦嘗作彌勒佛像。所畫線條剛勁飄逸,人物形神刻畫生動,兼畫梅竹亦瀟灑有致。

            傳世作品有至正六年(1346)作《九歌圖》卷、《雪夜訪戴圖》軸,紙本,水墨,縱91.8厘米,橫39.6厘米,構圖嚴謹簡潔,畫風雅逸,藏上海博物館;《竹西草堂圖》卷,紙本,墨筆,縱27厘米,橫81厘米,藏遼寧省博物館;至正元年(1341)作《瑤池仙慶圖》軸,圖錄于《故宮名畫三百種》。


            元 張渥 九歌圖 紙本,縱29厘米,橫523.5厘米。現藏吉林省博物館。

            畫屈原及《九歌》中之神祗“東皇太一”、“云中君”、“湘君”、“湘夫人”、“大司命”、“少司命”、“東君”、“河伯”、“山鬼”、“國殤”等11段,共20人,上有元代書法家吳叡隸書《九歌》原辭全文及倪瓚題觀款,此圖系清內府舊藏,后被溥儀攜至天津,偽滿時運長春,爾后流散民間,現藏吉林省博物館。

            末段識云“至正六年歲次丙戌冬十月,淮南叔厚張渥臨李龍眠九歌圖,為言思齊作。吳叡孟思以隸古書其詞于右”。按至正六年為公元一三四年六。白描人物筆法勁利飄逸,如行云流水,人物形象刻畫生動傳神。雖臨自李公麟,但張渥在其中參入已意,使畫中透出元代氣息。畫中另有元倪瓚跋“張叔厚畫法,吳孟思八分,俱有古人風流,今又何可得哉!壬子六月廿九日觀于思齊西齋”。此卷本幅、前后隔水和拖尾等處鈐言思齊印章數方。另有清梁清標、安岐和乾隆、嘉慶、宣統收藏印。


            元 張渥 瑤池仙樂圖 紙本,設淡色,縱116.1厘米,橫56.3厘米。臺北故宮博物院藏。

            此圖取祝壽吉祥之意,畫中瑤池煙波浩渺,岸邊高岸聳立,樹木蔥籠。四位壽星須發皆白,卻面色紅潤,精神矍鑠,正仰望空中,欣喜地恭迎西王母。空中祥云繚繞,西王母衣袂飄飄,正按落云頭而來。身旁侍女手捧托盤,上有仙桃四枚,畫面構圖上下呼應,以白描手法為主,淡加敷色。山水之景與人物之情融合在一起,自成天趣。


            元 張渥 雪夜訪戴圖 紙本,水墨,縱91.8厘米、橫39.6厘米,上海博物館藏。

            畫東晉王徽之雪夜拜訪戴逵的故事。王徽之是王羲之的兒子,在紹興居住時,有一次大雪初晴,忽然想起遠在剡溪的戴逵,連夜乘小船去拜訪,第二天到達剡溪時,卻讓船夫掉頭回家。問他為何不見面就返回,王徽之說:乘興而來,盡興而返,何必見面?畫中王徽之坐在船艙,縮頸袖手看書,神態生動。


            元 張渥 竹西草堂圖卷 紙本墨筆,縱27.4、橫81.2厘米。遼寧省博物館藏。

            圖繪竹林蔥鬱,遠山盤亙,江水如鏡。依山傍水處有一草堂,蒼松雜樹環繞,環境清幽。一人獨坐堂內,兩臂依榻上,目視前方,左下鈐“貞期生”篆書白方印。畫幅左上角有草堂主人楊瑀題詩一首,款“山居道人”,下鈐“楊瑀元誠”篆書白文方印。拖尾有楊維楨撰寫“竹西草堂記”及元張雨、邵衷、馬琬、趙蕭、錢維善、陶宗儀諸名家詩題,并有明楊循吉、黃云、項元汴,清高士奇題詩或題記。 此圖明清以來先后由項子京、李肇亨、高士奇遞藏,后入清內府。《江村銷夏錄》、《江村書畫目》、《平生壯觀》、《石渠寶笈重編》等書著錄。

            分享到: 
            蘆鷺圖
            梁巘《行書聯》

            熱門推薦

            体彩11选5开奖查询